جمع الاحاديث القدسية

السلام عليكم

وددت ان اضع هذا الموضوع

وارجو تثبيت الموضوع

وهو جمع الاحاديث القدسية

التي قالها الله تعالى لنبيه محمد

صلى الله عليه وسلم

وارجو تفاعل الجميـــــــــــــــــــــــع مع الموضوع

وأجركم على الله

والمقدمة بمفهوم الحديث القدسي

الحديث القدسي هو الحديث الذي يسنده النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى الله
عز وجل ، والقدسي نسبة للقدس ، وهي تحمل معنى التكريم والتعظيم والتنزيه ،
ولعل من مناسبة وصف هذا النوع من الأحاديث بهذا الوصف ، أن الأحاديث
القدسية تدور معانيها في الغالب على تقديس الله وتمجيده وتنزيهه عما لا
يليق به من النقائص ، وقليلا ما تتعرض للأحكام التكليفية .

ويرد الحديث القدسي بصيغ عديدة كأن يقول الراوي مثلا : قال رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه ، كحديث أبي هريرة رضي الله عنه عن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه عز وجل : ( يد الله
ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار .......) رواه البخاري .

أو أن يقول الراوي : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : قال الله
تعالى ، أو يقول الله تعالى ، كحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال
النبي صلى الله عليه وسلم : يقول الله تعالى : ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا
معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ
ذكرته في ملإ خير منه .....) رواه البخاري و مسلم .

ومما تجدر الإشارة إليه أن وصف الحديث بكونه قدسيا لا يعني بالضرورة ثبوته ،
فقد يكون الحديث صحيحا وقد يكون ضعيفا أو موضوعا ، إذ إن موضوع الصحة
والضعف المدار فيه على السند وقواعد القبول والرد التي يذكرها المحدثون في
هذا الباب ، أما هذا الوصف فيتعلق بنسبة الكلام إلى الله تبارك وتعالى .

هل الحديث القدسي كلام الله بلفظه أو بمعناه :

اختلف أهل العلم في الحديث القدسي هل هو من كلام الله تعالى بلفظه ومعناه ،
أم أن معانيه من عند الله وألفاظه من الرسول - صلى الله عليه وسلم - فذهب
بعضهم إلى القول الأول وهو أن ألفاظه ومعانيه من الله تعالى ، أوحى بها إلى
رسوله - عليه الصلاة والسلام - بطريقة من طرق الوحي غير الجلي - أي من غير
طريق جبريل عليه السلام - ، إما بإلهام أو قذف في الروع أو حال المنام ،
إلا أنه لم يرد به التحدي والإعجاز ، وليست له خصائص القرآن ، وذهب البعض
إلى القول الثاني وهو أن الحديث القدسي كلام الله بمعناه فقط ، وأما اللفظ
فللرسول - صلى الله عليه وسلم - وهذا القول هو الصحيح الراجح .

الفرق بين القرآن والحديث القدسي :

وهناك عدة فروق بين القرآن الكريم والحديث القدسي ، ومن أهم هذه الفروق :

عدد الأحاديث القدسية والمصنفات فيها :
ذكر العلامة ابن حجر الهيتمي أن مجموع الأحاديث القدسية المروية يتجاوز
المائة ، وذكر أنه قد جمعها بعضهم في جزء كبير ، والصحيح أن عددها - بغض
النظر عن صحتها - أكثر من ذلك فهو يجاوز الثمانمائة ، بل قد يقارب الألف ،
وقد أفرد العلماء هذا النوع من الأحاديث بالتصنيف ومنهم الشيخ المناوي رحمه
الله في كتابه المسمى ( الإتحافات السنية في الأحاديث القدسية ) ،
وللعلامة المدني أيضا كتاب ( الإتحافات السنية في الأحاديث القدسية ) ،
وكتاب( الأحاديث القدسية ) لابن بلبان ، وهناك كتب معاصرة أفردت في هذا
النوع من الأحاديث ، ومنها كتاب ( الجامع في الأحاديث القدسية ) لعبد
السلام بن محمد علوش ، وكتاب ( الصحيح المسند من الأحاديث القدسية ) لمصطفى
العدوي

1- أن القرآن الكريم كلام الله أوحى به إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم
- بلفظه ومعناه وتحدى به العرب - بل الإنس والجن - أن يأتوا بمثله ، وأما
الحديث القدسي فلم يقع به التحدي والإعجاز .

2- والقرآن الكريم كلام الله بلفظه ومعناه ، والحديث القدسي معناه من عند
الله ولفظه من الرسول - صلى الله عليه وسلم - على الصحيح من أقوال أهل
العلم .

3- والقرآن الكريم جميعه منقول بالتواتر ، فهو قطعي الثبوت ، وأما الأحاديث
القدسية فمعظمها أخبار آحاد ، فهي ظنية الثبوت ، ولذلك فإن فيها الصحيح
والحسن والضعيف .

4- والقرآن الكريم متعبد بتلاوته ، وهو الذي تتعين القراءة به في الصلاة ،
ومن قرأه كان له بكل حرف حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها ، وأما الحديث القدسي
فغير متعبد بتلاوته ، ولا يجزئ في الصلاة ، ولا يصدق عليه الثواب الوارد
في قراءة القرآن.

... في انتظاركم..............................

[center]

[/center]

تتجلى عظمة الخالق... في الحديث القدسي الشريف

قال سبحانه وتعالى:

( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك.. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ..

و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. و جعلت لك متكأ عن
يمينك و متكأ عن شمالك
فأما الذي عن يمينك فالكبد... و أما الذي عن شمالك فالطحال ...
و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟
فلما أن تمّت مدتك.. و أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة
من جناحه. لا لك سن تقطع .. و لا يد تبطش...
ولا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا..
حار في الشتاء و باردا في الصيف . و ألقيت محبتك في قلب أبويك.
فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد ..
فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .
بارزتني بالمعاصي في خلواتك
و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك
(و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك)
جمع الاحاديث القدسية 56467

miman2009 كتب:: تتجلى عظمة الخالق... في الحديث القدسي الشريف

قال سبحانه وتعالى:

( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك.. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ..

و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. و جعلت لك متكأ عن
يمينك و متكأ عن شمالك
فأما الذي عن يمينك فالكبد... و أما الذي عن شمالك فالطحال ...
و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟
فلما أن تمّت مدتك.. و أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة
من جناحه. لا لك سن تقطع .. و لا يد تبطش...
ولا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا..
حار في الشتاء و باردا في الصيف . و ألقيت محبتك في قلب أبويك.
فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد ..
فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .
بارزتني بالمعاصي في خلواتك
و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك
(و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك)

بارك الله فيك

وفيك الف مليون بركة

وهذا من اعظم الاحاديث القدسية

الله يجازيك اختي

وفيك برك اخي حسان وتقبل الله منك.

الله يبارك فيك

في انتظار الجميع بالمشاركة واجركم على الله

حديث قدسى أبكانى بحرقه
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام؛يقول الله عزوجل

عبدي اذكرك وتنساني؛استرك ولا ترعاني....؛

وعزتي وجلالي لو امرت الارض لابتلعتك في بطنها...؛

ولو امرت البحار لاغرقتك في معينها.....؛

ولكن اجلتك لوقت قد وقته.....؛

واجل قد حددته....؛

فلا بد من الورود علي...؛

والوقوف بين يدي...؛

احصي لك اعمالك...؛

واذكر لك افعالك...؛

حتى اذا ايقنت بالبوار وظننت انك من اهل النار

قلت لك:؛

عبدي لا تحزن.....؛

اني لاجلك سميت نفسي

الغفار

........................................