لماذا أخطاء الشباب طيش واخطاء البنات جريمة لا تغتفر؟؟؟

لماذا أخطاء الشباب طيش واخطاء البنات جريمة لا تغتفر؟؟؟

حتى في ارتكاب الأخطاء !!. نجد ان المجتمع يفّرق بين الشاب والفتاة .
فإذا ما تم ضبط شاب
وفتاة في وضع مخل أو وضع غير ذلك في مكان خاص او عام .
نرى الشباب يحصل على البراءة في فترة
وجيزة , ويتغاضى المجتمع عن أخطئه ويتناساه .
ونرى الشاب يواصل حياته وكأن شيئا لم يكن .
على الجانب الأخر ,يتعامل المجتمع مع البنت المخطئة على أنها
مجرمة , أو منحرفة , فهي أخطأت في حق
نفسها ,أسرتها ومجتمعها , ونجد الكل في حالة ترقب للنيل منها .
والحكم عليها بالإعدام , وتصبح منبوذة طيلة
حياتها , حتى فرصتها في الزواج تقل وقد تنعدم بعد أن تسقط من حسابات أي شاب يرغب يسعى الزواج .
وانا لااعني بكلامي هذا ان يتغااضى الانسان عن اخطاء
البشر سواء كان شاب او فتاه ولكن يجب ان يعطى الانسان فرصه اخرى بحياته ولكني اعني بالرحمه والرفق بالفتاه
فان كان الله وهو خالق كل شي وفوق كل شي جل وعلا يرضى ويغفر للكافر الذي عمل وعمل مايحلو له من ذنوب بعد توبته .....
فنحن البشر لانستطيع ان نصفح ونجدد البسمه في حياة ناس ماتو وهم احياااء!!!
فهل من العدل تحتمل الفتاه - وحدها - هذا الوزر,وتدفع الثمن خطئها طوال عمرها .............................؟؟؟
وهل نطلق العنان للشاب لكي يجرب .
لكي يخطئ بحجة "الطيش " والنزوات ....؟ و ما هي مسئولية المجتمع?

_________________

بكل بساطة لان مجتمعنا مجتمع ذكوري 100/100
شكرا اختي على الموضوع

موضوع اكثر من رائع
مشكووووووووووووورة

مكاش عدل

مشكورة

لانو المراة هي اساس المجتمع كي تفسد هي يفسد المجتمع و اذا كانت الطفلة فاسدة زيماه يكونوا الاولاد سيرطو في بلادنا الام هي الي تربي الاب غير يصرف
و هذا ما يعنيش انو الطفل اخطاؤا جايزةmais
انا من نفسي نلوم الطفلة كثر
psqهي الي لازم دير الحرمة لروحها

نستطيع الحكم انطلاقاً من مبدأ العواقب والنتائج
سلطي ضوء المشكلة على الرجال وشوفي العواقب
ونفس الشيء للنساء وبعدها قولي ما ترينه

[b][center][/center
قال الله عز و جل :
»زين للناس حب الشهوات من النساء و البنين و القناطير المقنطرة من الذهب و الفضة………….. «الآية 14من سورة آل عمران
قدم الله عز و جل في هذه الآية المرأة على الأولاد و المال والمرأة حسب الآية شهوة يعني أنها المحرض أي الفاعل
برأيك من الملام الفاعل آم المفعول به
-واحد عاقب لقى حبة شيكولة مفتوحة و باطل شهاتو كلاها واحد ما يلومو
-نفس الحبة مغلفة يشوفها ما تشهيهش يديرلو الفضول باه يشوفها من داخل بصح يحسب الف حساب و حساب قبل ما يقدم ليها وفي الغالب ما يقدمش ليها أصلا
في سورة يوسف الآية 23
»و راودته التي هو في بيتها «……...
وفي الاية51
…….» الئن حصحص الحق أنا راوديه عن نفسه «……
و في الآية 50
……» إن ربي بكيدهن عليم «
و في الآية 15 من سورة النساء
»و اللاتي ياتين الفاحشة من النساء«……
هنا بدا عز و جل بذكر وجوب عقاب المرأة قبل أن يذكر عقاب الرجل فبدا الآية ب»: واللاتي« و ليس » واللا ئي« رغم أن الفعل مشترك بين الرجل و المرأة فما الحكمة من ذلك حسب رأيك .

͏ واسأل الله عز و جل أن يحفظنا جميعا ويهدينا سواء السبيل ͏

]