قسنطيـنــــــــــــــــــــة

[size=21][b]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

أضع بين أيديكم اليوم هدا التقرير الشامل عن مدينة قسنطينة .

مدينة قسنطينة عاصمة الشرق الجزائري، ومن كبريات مدن الجزائر مساحة وتعداد في السكان.
تتميز المدينة القديمة بكونها مبنية على صخرة ، مما أعطاها منظراً فريداً يستحيل أن يوجد مثله عبر العالم في أي مدينة.
للعبور
من ضفة إلى أخرى شُيّد عبر العصور عدة جسور، فأصبحت قسنطينة تضم أكثر من 7
جسور بعضها تحطم لانعدام الترميم، وبعضها ما زال يصارع الزمن، لذا سميت
قسنطينة مدينة الجسور المعلقة.
يمر وادي الرمال على مدينة قسنطينة القديمة وتعلوه الجسور على ارتفاعات تقارب 200 متر.

الموقع والتضاريس

تقع مدينة قسنطينة فلكياً على خط 36.23 شمالاً، وخط 7.35 شرقاً، وتتوسط
إقليم شرق الجزائر، تقع على بعد 430 كلم شرق الجزائر العاصمة تحدها شرقا
ولاية قالمة وغربا ولاية ميلة وشمالا ولاية سكيكدة وجنوبا ولاية أم البواقي
وتتربع قسنطينة فوق صخرتين كبيرتين على جانبي وادي الرمال، تحق بها
العوائق والانحدادرات الشديدة من كل الجهات، وإذا تتبعنا مظاهر سطح المدينة
نلاحظ أن المنطقة التي تقوم عليها غير متجانسة من حيث ارتفاعها عن سطح
البحر، فهي تنحصر بين خطي كنتور 400م و800م في الشمال و800م و1200م في
الجنوب.

التاريخ

بدأ تاريخ المنطقة مع قدوم الأمازيغ وانتظامهم في قبائل. أطلق الإغريق
عليهم اسم الليبيين، النوميديين.وينسب تأسيس قسنطينة إلى
التجارالفينيقيين.كان اسمها القديم هو (قرتا) ويعني بالفينيقية (القرية أو
المدينة) وكان القرطاجيون يسمونها(ساريم باتيم).
اشتهرت "سيرتا" -الاسم القديم لقسنطينة - لأول مرة عندما اتخذها ماسينيسا ملك نوميدية عاصمة للمملكة. عرفت المدينة بعدها حصار يوغرطة الذي رفض تقسيم مملكة أبيه إلى ثلاثة أقسام، بفضل دعم الرومان
وبعد حصار دام خمسة أشهر اقتحم تحصينات المدينة واستولى عليها. عادت سيرتا
لتحيا مجداً جديداً مع يوغرطة ملك نوميدبة الجديد والذي استطاع أن يتفادى
انقسام المملكة إلى ممالك.
دخلت المدينة بعدها تحت سلطة الرومان. أثناء العهد البيزنطي تمردت سنة 311 م. على السلطة المركزية فاجتاحتها القوات الرومانية من جديد وأمر الإمبراطور ماكسينوس بتخريبها.
أعاد الإمبراطور قسنطنطين بناءها عام 313 م. واتخذت اسمه وصارت تسمى القسطنطينة أو قسنطينة. عرفت ابتداء من سنة 429 م غزوات الوندال، ثم استعادها البيزنطيون.
مع دخول المسلمينالمغرب
عرفت المدينة نوعاً من الاستقلال فكان أهلها يتولون شؤونهم بنفسهم وحتى
القرن التاسع. عرفت المنطقة قدوم القبائل الهلالية، وفي القرن العاشر وطغت
بعدها اللغة العربية على أهالي المنطقة.
دخلت المدينة في عهدة الزيريين ثم الحماديين أصحاب القلعة وبجاية. استوطن المدينة الأندلسيون كما استقرت بها جالية يهودية ،وتعامل معهم أهل المدينة بالتسامح. وجدير بالذكر أن قدوم اليهود كان بعد سقوط الأندلس التي كانوا يعيشون فيها بسلام في ظل الحكم الإسلامي، ثم طردهم المسيحيون المتعصبون للكنيسة الكاثوليكية في روما بعد سقوط آخر حكام الأندلس.
و منذ القرن الثالث عشر انتقلت المدينة إلى حوزة الحفصيين أصحاب تونس وبقيت في أيديهم حتى دخول الأتراك الجزائريين.
قبل استقرارهم نهائياً في المنطقة حاول الأتـراك العثمانيين احتلال المدينة مرات عدة، وكانوا دوماً يصطدمون بمقاومة الحفصيين. سنة 1568 م. قاد الداي محمد صالح رايس
حملة على المدينة، واستطاع أن يستولي عليها من غير قتال. ودانت له البلاد
بعد أن طرد عبد المومن زعيم الحفصيين ومعه قبيلة أولاد صاولة.
تم
اختيار قسنطينة لتكون عاصمة بايليك الشرق. قام صالح باي (1771-1792 م.)
بتهيئة المدينة وأعطائها طابعها المميز.من أهم أعماله بناء جامعومدرسة القطانية. ومدرسة سيدي لخضر والتي عني فيها بتدريس اللغة العربية. كما قام بإنشاء حي خاص لليهود بعد كانوا متوزعين في أنحاء المدينة.
سنة 1830 م، ومع احتلال الجزائر من طرف الفرنسيين رفض أهالي المدينة الإعتراف بسلطة الفرنسيين. قاد أحمد باي
الحملة واستطاع أن يرد الفرنسيين مرتين في سنتين مختلفتين في معارك
للاستيلاء على القنطرة، التي كانت تمثل بوابة الشرق. عام 1837 م، استطاعت
الحملة الفرنسية بقيادة دوموريير
عن طريق خيانة من أحد سكان المدينة اليهود (حيث استطاع الفرنسيون من
التسلل إلى المدينة عبر معابر سرية توصل إلى وسط المدينة)، وعن طريق
المدفعية أيضاً من إحداث ثغرة في جدار المدينة. ثم حدث الإقتحام، واصطدم
الجنود الفرنسيون بالمقاومة الشرسة للأهالي واضطروا لمواصلة القتال في
الشوارع والبيوت. انتهت المعركة أخيراً بمقتل العديد من الأهالي، واستقرار
المحتلّين في المدينة بعد عدة سنوات من المحاولات الفاشلة. استطاع الباي
أحمد وخليفته بن عيسى الفرار إلى الجنوب.

المعالم والآثار

توجد بولاية قسنطينة عدة معالم وآثار أهمها:
-
مقابر عصر ما قبل التاريخ: كانت مقابر أهالي مدينة قسنطينة على قدر كبير
من الفخامة، تقع بقمة جبل، سيد مسيد، في المكان المسمى "نصب الأموات".
كما
اكتشفت قبور أخرى تقع تحت "كهف الدببة" وأخرى ناحية "بكيرة"، كما توجد
مقابر أخرى بمنطقة "الخروب" بالمواقع المسماة "خلوة سيدي بو حجر" قشقاش،
وكاف تاسنغة ببنوارة وتوعد كلها إلى مرحلة ما قبل التاريخ.
-
المقبرة الميغاليتية لبونوارة: على بعد 32 كلم عن قسنطينة، وعلى الطريق
الوطني رقم 20 المؤدي باتجاه فالمة تقع المقبرة الميغاليتية لبونوارة على
المنحدرات الجنوبية الغربية لجبل "مزالة" على بعد 2 كلم شمال قرية بونوارة.
وتتكون
هذه الدولمانات "dolments" من طبقات كلسية متماسكة تعود إلى عصر ما قبل
التاريخ، ويبدو أن عدداً كبيراً منها قد تعرض للتلف والاندثار.
يشار
إلى أن النموذج العام لهذه المعالم التاريخية يكون على شكل منضدة متكونة
من أربع كتل صخرية عمودية وطاولة، مشكلين بدورهم غرفة مثلثة الشكل وعادة ما
يكون الدولمان محاطا بدائرة من حجارة واحدة، وفي بعض الأحيان من دائرتين
أو ثلاث أو أربع، وقد كان سكان المنطقة القدامى يستعملونها لدفن موتاهم
بهذه الطريقة المحصنة التي يبدو أنها قد استمرت إلى القرن الثالث ق.م.
- كهف الدببة: يبلغ طوله 60 م ويوجد بالصخرة الشمالية لقسنطينة.

كهف الأروي: يوجد قرب كهف الدببة ويبلغ طوله 6 م ويعتبر كلا الكهفين محطتين لصناعات أثرية تعود إلى فترة ما قبل التاريخ.

ماسينيسا
وضريح بالخروب: على بعد 16 كلم جنوب شرق قسنطينة يقع ضريح ماسينيسا وهو
عبارة عن برج مربع، تم بناؤه على شكل مدرجات به ثلاثة صفوف من الحجارة وهي
منحوتة بطريقة مستوحاة من الأسلوب الإغريقي- البونيقي وقد نسب هذا الضريح
لماسينيسا الذي ولد سنة 238 ق.م وتوفي سنة 148 ق.م، حمى هذه المنطقة لمدة
60 سنة ويعود له الفضل في تأسيس الدولة النوميدية، كما أسهم في ترقية
العمران وتطوير الزراعة بالمنطقة وأسس جيشاً قوياً.

ضريح لوليوس: يقع ضريح لوليوس في جبل شواية
بالمكان المسمى "الهري" على بعد حوالي 25 كلم شمال غرب قسنطينة، غير بعيد
عن "تيدس" له شكل أسطواني، بني من حجارة منحوتة وشيدّ من طرف "كلوليوس
إبريكيس " حاكم روما آنذاك تخليدا لعائلته.

تيديس:
تقع على بعد 30كلم إلى الشمال الغربي من قسنطينة وتختفي في جبل مهجور،
كانت لها قديماً أسماء عدة مثل: "قسنطينة العتيقة"، "رأس الدار" كما سميت
أيضا "مدينة الأقداس" نظراً لكثرة الكهوف التي كان الأهالي يتعبدون بها،
ويبدو أن اسمها الحالي "تيديس" هو اسم محلي نوميدي، أما الرومان فأعطوها اسم castelli respublica tidditanorum.

ومعنى
"كاستيلي" هو المكان المحصن، ومعنى "روسبيبليكا" أي التمتع بتنظيمات
بلدية، وقد كان دور هذه المدينة هو القيام بوظيفة القلعة المتقدمة لحماية
مدينة سيرتا من الهجمات الأجنبية.
ولا
تزال آثار الحضارات التي تعاقبت على "تيديس" شاهدة إلى اليوم بدءا بعصور
التاريخ، فالحضارة البونيقية، الحضارة الرومانية، الحضارة البيزنطية إلى
الحضارة الإسلامية.
ويتجلى
عصر ما قبل التاريخ في مجموعة من القبور تسمى "دولمن" ومعناها" المناضد
الصخرية"، وكذا مقبرة قديمة تقع على منحدر الجانب الشمالي وتجمع عدداً من
المباني الأثرية الدائرية المتأثرة بطريقة الدفن الجماعي والتي تسمى
"بازناس" وتدل النصب والشواهد الموجودة على العصر البونيقي، فيما يتجلى
الطابع الروماني في المناهج المتعلقة بنظام تخطيط المدن.

باب سيرتا: هو معلم أثري يوجد بمركز سوق بومزو ويرجح أنه كان معبداً، ويعود تاريخ اكتشافه إلى شهر حزيران من عام 1935، وحسب بعض الدراسات فإن هذا المعبد قد بني حوالي سنة 363م.
الأقواس
الرومانية: توجد بالطريق المؤدي لشعاب الرصاص، وكان الماء المتدفق بهذه
الأقواس يمر من منبع بومرزوف ومن الفسقية (جبل غريون) إلى الخزانات
والصهاريج الموجودة في كدية عاتي بالمدينة، وهذا المعلم هو من شواهد
الحضارة الرومانية.
حمامات
القيصر: ما زالت أثارها قائمة إلى اليوم، وتوجد في المنحدر بوادي الرمال،
وتقع في الجهة المقابلة لمحطة القطار، غير أن الفيضانات قد أتلفتها عام 1957،
وقد كانت هذه الحمامات الرومانية تستقطب العائلات والأسر، للاستحمام
بمياها الدافئة والاستمتاع بالمناظر المحيطة بها، خاصة في فصل الربيع.
إقامة صالح باي: هي منتجع للراحة، يقع على بعد 8 كلم شمال غرب قسنطينة، وقد كان من قبل منزلاً ريفياً خاصاً، قام صالح باي
ببنائه لأسرته في القرن 18، لينتصب بناية أنيقة وسط الحدائق الغناء التي
كانت تزين المنحدر حتى وادي الرمال، وتتوفر الإقامة على قبة قديمة هي محجّ
تقصده النساء لممارسة بعض الطقوس التقريبية التي تعرف باسم "النشرة".
قصر
أحمد الباي: يعد قصر الباي إحدى التحف المعمارية الهامة بقسنطينة وتعود
فكرة إنشائه إلى "أحمد باي" الذي تأثر أثناء زيارته للبقاع المقدسة بفن العمارة الإسلامية
وأراد أن يترجم افتتانه بهذا المعمار ببناء قصر، وبالفعل انطلقت الأشغال
سنة 1827 لتنتهي سنة 1835. يمتد هذا القصر على مساحة 5600م مربع، يمتاز
باتساعه ودقة تنظيمه وتوزيع أجنحته التي إلى عبقرية في المعمار والذوق معا.

تعرض
طيلة تاريخه إلى عدة محاولات تغيير وتعديل، خاصة أثناء المرحلة
الاستعمارية حيث حاولت الإدارة الفرنسية إضفاء الطابع الأوروبي على القصر
بطمس معالم الزخرفة الإسلامية والقشاني (سيراميك). أما الريازة المعمارية
للقصر فقد حورت كثيراً عن أصلها الإسلامي بعد الاحتلال الفرنسي للمدينة
وأصبحت عبارة عن خليط من الريازات المعمارية، ومع ذلك فإن الهوية الأصلية
للقصر ظلت هي السائدة والمهيمنة على كل أجزائه وفضائاته الرائعة، وإن
الزائر له سيستمتع بنقوشه وزخرفته وتلوينات مواده التي تحيل إلى مرجعية
معمارية ضاربة في الأصالة والقدم.

قسنطيـنــــــــــــــــــــة Index

و
هذا كتاب باللغة الفرنسية صدر سنة 1877 يأخذ تاريخ هذا المعلم بالدراسة و
هو يحوي صور جميلة للقصر و المدينة باللونين الأبيض و الأسود:

http://rapidshare.com/files/120368812/Visite_palais_Constantine.pdf.html

المدينة القديمة تضفي المدينة القديمة بدروبها الضيقة وخصوصية بناياتها
طابعا مميزاً، وتجتهد ببيوتها المسقوفة وهندستها المعمارية الإسلامية في
الصمود مدة أطول، ملمحة إلى حضارة وطابع معماري يرفض الزوال. وتعتبر
المدينة القديمة إرثا معنوياً وجمالياً يشكل ذاكرة المدينة بكل مكوناتها
الثقافية والاجتماعية والحضارية. وقد عرفت قسنطينة كغيرها من المدن
والعواصم الإسلامية الأسواق المتخصصة، فكل سوق خص بتجارة أو حرفة معينة،
وما زالت أسواق المدينة تحتفظ بهذه التسميات مثل: الجزارين، الحدادين، سوق
الغزل، وغيرها. هذا إلى جانب المساحات التي تحيط بها المنازل والتي تسمى
الرحبة، وتختص معينة مثل رحبة الصوف ورحبة الجمال. أما الأسواق الخاصة بكل
حي من أحياء المدينة، فإنها كانت تسمى السويقة، وهي السوق الصغير، وما يزال
حيا للمدينة القديمة إلى اليوم يسمى "السويقة".

المساجد

طغت
على قسنطينة صبغتها الثقافية والدينية منذ القدم، وتكرس هذا المظهر بعد
استقرار الإسلام بها، فعرفت عملية بناء المساجد بها سيرورة دائمة، وسنسرد
أسماء أهم هذه المساجد كما يلي:

الجامع
الكبير: بني في عهد الدولة الزيرية سنة 503هـ، 1136م، وقد أقيم على أنقاض
المعبد الروماني الكائن بنهج العربي بن مهيدي حاليا، تغيرت هندسته الخارجية
من جراء الترميم، ويتميز بالكتابات العربية المنقوشة على جدرانه.

جامع
سوق الغزل: أمر ببنائه الباي حسن وكان ذلك عام 1143هـ-1730م) حولته
القيادة العسكرية الفرنسية إلى كاتدرائية وظل كذلك إلى أن عاد إلى أصله
بعد.
جامع
سيدي الأخضر: أمر ببنائه الباي حسن بن حسين الملقب أبو حنك في عام
(1157-1743م) كما يدل عليه النقش الكتابي المثبت على لوح من الرخام فوق باب
المدخل، وتوجد بجانب المسجد مقبرة تضم عدة قبور من بينها قبر الباي حسن.

جامع
سيدي الكتاني: يوجد بساحة "سوق العصر" حاليا، أمر صالح باي بن مصطف ببنائه
في عام (1190هـ-1776) وإلى جانبه توجد مقبرة عائلة صالح باي.

مسجد الأمير عبد القادر: وضع حجر أساسه الرئيس هواري بومدين ودشن من طرف الرئيس الشاذلي بن جديد يعتبر من أكبر المساجد في شمال إفريقيا،
يتميز بعلو مئذنتيه اللتين يبلغ ارتفاع كل واحدة 107م وارتفاع قبته 64 م،
يبهرك منظره بهندسته المعمارية الرائعة ويعدّ إحدى التحف التي أبدعتها يد
الإنسان في العصر الحاضر، وإن إنجازه بهذا التصميم على النمط المشرقي
الأندلسي، كان ثمرة تعاون بين بعض المهندسين والتقنيين من مصريين ومغاربة،
إضافة إلى المساهمة الكبيرة للمهندسين والفنيين والعمال الجزائريين، ويتسع
المسجد لنحو 15 ألف مصل، ونشير إلى أن المهندس المصري "مصطفى موسى" الذي
يعدّ من كبار المهندسين العرب هو الذي قام بتصاميم المسجد والجامعة.

كما
تزخر المدينة بعدد آخر من المساجد من بينها : جامع سيدي فعان – جامع سيدي
محمد بن ميمون- جامع سيدي بوعنابة- جامعة السيدة حفصة- جامع سيدي راشد-
جامع سيدي نمديل- جامع سيدي عبد المؤمن- جامع سيدي بومعزة- جامعة سيدي
قموش- جامعة الأربعين شريفاً، الخ...

أبواب قسنطينة

كانت المدينة محصنة بسور تتخله سبعة أبواب، وبعضهم يقول ستة، تغلق جميعها في المساء وهي:

باب الحنانشة: الذي يسمح بالخروج من شمال المدينة عبر وادي الرمال، ويؤدي إلى الينابيع التي تصب في أحواض مسبح سيدي مسيد.

باب
الرواح: يمتد عبر سليم مثير للدوار، ويؤدي إلى الناحية الشمالية من وادي
الرمال ويوصل هذا الباب إلى منابع سيدي ميمون التي تصب في المغسل.

باب القنطرة: يصل المدينة بالضفة الجنوبية لوادي الرمال.

باب الجابية: ينفتح على الطريق الممتد إلى سيدي راشد ويقع على ارتفاع 510م.

باب الجديد: يقع شمال ساحة أول نوفمبر، هدم سنة 1925.

باب الواد " أو باب ميلة": يسمح بالوصول إلى روابي كدية عاتي، وقد كان يوجد بمكان قصر العدالة حاليا.

لقد كانت هذه الأبواب تقوم بوظيفة التحصين للمدينة ضد الغرباء وبدأت تختفي بالتدريج إلى أن أزال الاحتلال الفرنسي أثارها كلية.

نصب الأموات يعود بناؤه إلى سنة 1934 وقد شيد تخليدا لموتى فرنسا الذين
سقطوا في الحرب العالمية الأولى ومن سطحه يستطيع الزائر أن يمتع ناظريه
ببانوراما عجيبة لمدينة قسنطينة، أقيم عليه تمثال النصر الذي يبدو كطائر
خرافي يتأهب للتحليق. ومن خصوصيات هذا النصب أنه يقع تماماً في منتصف
المسافة بين الجزائر العاصمة وتونس، ويوجد قبالته تمثال" مريم العذراء"
والمسمى "سيدة السلام".

جسور مدينة الجسور

نظراً
لتضاريس المدينة الوعرة وأخدود وادي الرمال العميق الذي يشقها، أقيمت
عليها سبعة جسور لتسهيل حركة التنقل، واشتهرت بعد ذلك قسنطينة باسم مدينة الجسور المعلقة، وهي:

جسر باب القنطرة: وهو أقدم الجسور بناه الأتراك عام 1792 وهدمه الفرنسيون ليبنوا على أنقاضه الجسر القائم حاليا وذلك سنة 1863.

جسر
سيدي راشد: ويحمله 27 قوسا، يبلغ قطر أكبرها 70م، ويقدر علوه بـ105م، طوله
447م وعرضه 12م، بدأت حركة المرور به سنة 1912،و هو أعلى وأضخم جسر حجري
في العالم

جسر سيدي مسيد: بناه الفرنسيون عام 1912 ويسمى أيضا بالجسر المعلق، يقدر ارتفاعه بـ175م وطوله 168، وهو أعلى جسور المدينة.

جسر
ملاح سليمان: هو ممر حديدي خصص للراجلين فقط ويبلغ طوله 15م وعرضه مترين
ونصف، وهو يربط بين شارع محطة السكك الحديدية ووسط المدينة.

جسر مجازن الغنم: هو امتداد لشارع رحماني عاشور، ونظرا لضيقه فهو أحادي الأتجاه.

جسر الشيطان: جسر صغير يربط بين ضفتي وادي الرمال ويقع في أسفل الأخدود.

جسر الشلالات: يوجد على الطريق المؤدي إلى المسبح وتعلو الجسر مياه وادي الرمال التي تمر تحته مكونة شلالات، وبني عام 1928.

مشروع
جسر الرمال العملاق: نسبة إلى وادي الرمال وسيكون بطول 1150م وبعرض 25م
طريقين ذهابا وطريقين إيابا بالإضافة إلى سكتى "ترامواي" في وسط الجسر وعلى
ارتفاع أكثر من 100م وسيمتد من مرتفعات "حي المنصورة" وصولا إلى "حي جنان
الزيتون" وقد خصص له غلاف مالي 250 مليون دينار جزائري.

البساتين والحدائق

يطلق
الشعراء على قسنطينة اسم مدينة "الهوى والهواء" وهذا نظرا للطافة جوها،
ورقة طباع اهلها، وانتشار البساتين والأشجار في كل أرجائها وبذلك تتوفر
المدينة على عدة حدائق عمومية تعمل على تلطيف الجو داخلها، ولعل أهم هذه
الحدائق والتي ما زالت تحافظ على رونقها وجمالها، حديقة بن ناصر أو كما
يطلق عليها "جنان الأغنياء" وتتوسط شارع باب الواد، وبحي سيدي مبروك توجد
حديقتان إحداهما تقع بالمنطقة العليا والأخرى تقع بالمنطقة السفلى، كما
توجد حديقة بحي المنظر الجميل تحمل اسم "فرفي عبد الحميد" وتجدر الإشارة
إلى أن قصر "أحمد باي" يتوفر على حديقة رائعة الجمال، تذكر بعض الروايات أن
الباي نفسه كان يشرف عليها، ومن بين حدائق قسنطينة التي كتب عنها بعض
المؤرخين والرحالة" حديقة، قسوم محمد: (التي تدعي سكورا قامبيطة) الكائنة
خلف شارع بلوزداد، التي ما فتئت تستقطب الكثير من الناس لجمالها وكثافة
أشجارها ويوجد بها تمثال للنحات "لوست" L Hoest، وتحت جسر باب القنطرة توجد
حديجة رائعة الجمال، ونظرا لموقعها في المنحدر، فهي تفتن الأنظار من بعيد.

الرحبات والأسواق

تعتبر
الرحبة ذلك المكان الواسع الذي يستعمل لأغراض تجارية، حيث تباع فيها مختلف
السلع والبضائع كالملابس، الأقمشة وغيرها. عرفت قسنطينة قديما عدة رحبات
منها ما يزال قائما حتى اليوم ومنها ما تحول إلى مباني وطرقات ك"رحبة
الزرع" التي كانت تتوسط المدينة وتقام فيها عدة نشاطات تجارية كبيع الحبوب،
التمور والزيوت، ومن الرحبات المعروفة في قسنطينة قديما نذكر "رحبة
الشبرليين"، "سوق الخرازين"، س"سوق العطارين"، "سوق الصاغة"، و"سوق
الصباغين" وغيرها... وحاليا لا تزال بعض الرحبات موجودة مثل " "رحبة الصوف"
التي تحولت اليوم إلى سوق لبيع الخضر والفواكه والأواني وبعض الأغراض
المنزلية، أما "رحبة الجمال" التي يذكر المؤرخون أنها كانت مبركا للقوافل
التي تأتي من مختلف الأنحاء محملة بالبضائع، فقد أصبحت اليوم سوقاً لبيع
الملابس ومكاناً مفضلاً للمطاعم الشعبية الشهية بوجباتها، وهناك"سوق العصر"
الذي كان قبلا يسمى "سوق الجمعة" ويشتهر بتنوع خضره وفواكهه وباللحوم
والأقمشة وعادة ما تكون أسعار هذا السوق معتدلة مقارنة مع بقية الأسواق.
ومن أهم أسواق المدينة أيضا في الوقت الحالي نذكر: سوق بومزو: يعد من أهم
الأسواق ويعود تاريخ بنائه إلى عهد الوجود الفرنسي، يقع بمحاذاة ساحة أول
نوفمبر ويعرف يوميا حركة نشيطة. سوق بن بطو: ويعتبر من أقدم الأسواق، ونظرا
لموقعه المتميز بشارع بلوزداد وجودة السلع والبضائع التي يعرضها فهو
يستقطب الكثير من ربات البيوت.
الحمامات

لا
تزال حمامات مدينة قسنطينة التي يعود تاريخ بنائها إلى العهد العثماني
محافظة على شكلها وهندستها ووظيفتها، ويبلغ عددها حوالي 20 حماماً ما زال
سكان المدينة يقصدونها ويفضلونها على الحمامات العصرية، ولعل أول حمام بناه
الأتراك كان حمام "ثلاثة" الكائن بحي الشط، ويطلق عليه أيضا اسم حمام
"لهوا" كونه بني فوق المنحدر أما سبب تسميته بحمام "ثلاثا" فلأنه كان
الوحيد الذي حدد سعره بثلاثة "صوردي" بينما حدد في الحمامات الأخرى بخمسة .
أعلام قسنطينة

عرفت قسنطينة بأنها مدينة العلم والعلماء فقد كانت ولا زالت مهد العديد من العلماء والأدباء والفلاسفة والأبطال نذكر من بينهم :

ماسينيسا : ملك نوميديا
يوغرطة : ملك نوميديا
أحمد باي : أخر بايات قسنطينة قاوم الاستعمار الفرنسي وهزمه في عدة معارك
صالح باي : أحد بايات قسنطينة وبايلك الشرق.
عبد الحميد بن باديس : من أكبر فقهاء الجزائر كان له دور كبير في الحفاظ على الهوية الجزائرية الإسلامية.
مالك بن نبي : مفكر كبير
مالك حداد : كاتب معاصر
سيدي نمديل : جزائري تركي, علامة إسلامي ورجل وطني,
أحمد رضا حوحو : كاتب وأديب معاصر
حسيبة بولمرقة : بطلة عالمية وألمبية في ألعاب القوى 1500م
رابح بيطاط : أحد رؤساء الجمهورية الجزائرية (1978-1979)
مصطفى قيدوم : طبيب ووزير سابق
عبد الحميد براهيمي : أحد رؤساء الحكومة الجزائرية (1984-1988)
زيغود يوسف : أحد قيادات ثورة التحرير الجزائرية
عبد الحفيظ بوصوف : مؤسس جهاز المخابرات الجزائرية
أحلام مستغانمي : كاتبة وأديبة معاصرة
كاتب ياسين : كاتب وأديب معاصر
عبد الحميد أبركان : رئيس المنظمة العالمية للصحة (1996-1998) ووزير سابق
عبد الحميد مهري : سياسي جزائري
عبد الحق طوابي : شاعر وأصغر نائب بالمجلس الشعبي الولائي

محمد بتشين

: أحد رؤساء جهاز

نزل سيرتا

متحف سيرتا

أحد ابواب الجسور

شوارع المدينة

متحف سيرتا .

أنشأ
متحف الآثار لقسنطينة بمبادرة من جمعية الآثار لمدينة قسنطينة التى تأسست
سنة 1852 من طرف السادة م. كرولي ، لـ روني ، و شربونو
و يعود الفضل إلى هؤلاء السادة في الحفاظ على المعالم و الآثار التى تعبرعن تاريخ المدينة و المنطقة

و في سنة 1853، كان للجمعية مقر يتواجد بساحة الجمال - رحبة الجمال حاليا -
و لكن سرعان ما تضاعف حجم المجموعات الأثرية بفضل الأعمال التى كان يقوم
بها أعضاء الجمعية بمعية المواطنين

من جهة أخرى قدمت البلدية يوم 28 نوفمبر 1855 مبلغا ماليا لفائدة الجمعية
لإقتناء مجموعة م. كوسطا لازار التي زادت في إثراء مجموعات المتحف و أمام
التزايد المستمر للمجموعات توجب الأمر منح الجمعية قاعة إضافية متواجدة
بمقر البلدية الجديد و تم ذلك سنة 1860 في إنتظار بناء متحف لمدينة
قسنطينة و عليه تم إختيار منطقة كدية عاتي كمكان بناء المتحف لكونها كانت
عبارة عن مقبرة نوميدو بونيةو كذلك نظرا لخصائصها الصخرية و تم إنتهاء من
بناء المتحف سنة 1930 في شكل عمارة يجمع بين الطابع الإغريقي و الروماني و
الذي صمم من طرف المهندس كاسطلي.

و من تم فتح المتحف أبوابه للجمهور يوم 15 أفريل 1931 تحت تسمية متحف
قوسطاف ماريس و هو الأمين العام لجمعية الآثار و أحتفظ بها التسمية إلى
غاية 05 جويلية 1975 و أستبدل بتسمية متحف سيرتا نسبة إلى الإسم التاريخي
لمدينة قسنطينة و في سنة 1986 ألحق المتحف إلى درجة المتاحف الوطنية و أصبح
المتحف الوطني سيرتا قسنطينة.

يتربع المتحف على مساحة تقدر بـ 2100 متر مربع من بينها 1200 متر مربع
عبارة عن بناية و 900 متر مربع للحديقة أما المجموعات الأثرية فقد تم
إقتناءها إما عن طريق الإهداء أو التنقيب أو عن طريق الإكتشافات التى تتم
على مستوى محافظة الشرق و تم تقسيم هذه المجموعات إلى ثلاث أقسام :

قسم الآثار يتكون هذا القسم من آلاف القطع التى يعرض جزء كبير منها في 12
قاعة حسب ترتيب زمني مجدد و الجزء الأخر محفوظ في مخازن المتحف و من ثم
فإن الزائر سيتمكن من إلقاء نظرة شاملة على التاريخ عبر كل المراحل - من
فترة ما قبل التاريخ إلى يومنا هذا -

قسم الفنون الجميلة : أين تعرض مجموعة من اللوحات الزيتية، في حين أن
مجموعة أخرى تحفظ بالمخازن هذه اللوحات تم إنجازها في الفترة الممتدة بين
القرنين 17 و 20 و تمثل عدة مواضيع و عدة مدارس فنية الأوروبية، الشرقية، و
الجزائرية و من بين الفنانين الذين تعرض لوحاتهم في أروقة المتحف نذكر
على سبيل المثال نصر الدين ديني، كوسطاف، موريوس، دوبا، فرومونطان، إسياخم،
علالوش عمالا، أمين خوجة، و محمد بشير بوشريحة.

قسم الإثنوغرافية : تشكل مجموعة الإثنوغرافية أدوات قديمة تمثل الزرابي،
النحاس، اللباس التقليدي، الحلي، الأسلحة النارية، الأسلحة البيضاء و
الخشبية، بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من المخطوطات التى تعالج مختلف العلوم
الإنسانية و الإسطرلاب.

[center]

قاعة الممهد للتاريخ

قاعة النوميدو بوة

قاعة الخزافين بتيديس

قاعة الآلــهــة

قاعة قلعة بني حماد

قاعة المسكوكات و البرونز

رواق الحياة اليومية بتيديس

قاعة الإثنوغرافية

القاعة الكبرى

تضم هذه الحديقة العديد من النقوش الكتابية الليبية - المنهيل - نصب حجري يمثل محارب ليبي مع نص للكتابة الليبية

أما النقوش الكتابية الآتنية ترجع إلى مستعمرة سيرتا على وجه الخصوص من بينها

نقش مستعمر سيرتا - نواب البلدية - لتخليد عائلة سبتيم سيفار

نقش
كتابي مهدى لفينوس إلـه الحب و الجمال نقش ليخلد إنتصار القيصر كريبوس
سيزار الولد البكر لقسطنطين و يعتبر أقدم نص يظهر عليه إسم قسنطينة يرجع
إلى حوالي 320 م

كما
توجد تماثيل من الرخام كتمثال والد سبتيم و آخر لزوجته الأولى باسيا
مرسينا بالإضافة إلى تيجان إيوانية و أخرى كورنثية و مجاز مزين بحليات
معمارية