°o.O(حملة إلا حجابي )O.o°

بسـم الله الرحمـان الرحيـم .. و الصلاة و السلام على أشــرف المــرسليـن ..

9]السـلام علــيـكـم و رحمـة الله تعـالى و بــركـاتـه ..

تمضي الأيـام .. لكن الذكرى تبقــى الماضــي مضـى .. و المضارع يمضي

لذلك فلنطـوي صفحـة الماضـي و لنبــدأ بصفحات بيضــاء جديــدة

و لنــجعل من من الذكريات الــوانا في كتابنا و لنــملئ صــفاحتنا البيــضاء بســطور ذهبية

تعــكس جمالها على منتــدانا هذا .. الحمـد لله وحده نحمده و نشكره و نستعـينه و نستـغفره و نعـود بالله

مـن شـرور أنـفسنا و من سيـئات أعمالنا .. من يـهده الله فلا مظل لـه و مـن يظـلل فلن تـجد له ولياً

مرشدا ..و أشـهد ألا إلاه إلا الله وحده لا شريك له و أن محــمداً عبده و رسـوله صــلى الله عليه و

سلم و على آله و صحبه أجمعين و من تبعهم بإحسـان إلى يوم الدين ..ربنا لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم

الـخـبــيـر .. ربـنـا لا فــهم لـنا إلا ما فهــمتنا إنــك أنـت الجــواد الـكـريـم .

ربـي اشرح لي صــدري و يســر لي أمــري و احــلل عقــدة من لســاني يفقــهوا قــولي .

... أما بعد ...

فإن أصــدق الحــديث كــتاب الله تعــالى و خير الــهدي هــديُ سيـدنا محمد صلى الله عليه و سلم ..

و شــر الأمــور مــحدثــاتها و

كــل محــدثة بدعة و كل بدعـة ظـلالة و كل ظـلالة فــي النار ..

فاللــهم أجــرنا و قــنا عذابــها برحمتــك يا أرحــم الراحميــن ..

°o.O(حملة إلا حجـــــابي )O.o°

ومنها نتعرف على الحجاب الشرعي

حكمه --الحكمة من فرضه -- شروطه

بالإضافة إلى وضع بعض الصور والتواقيع والأناشيد الخاصة بالحجاب

وسأقوم بإفتتاح الحملة بنقل عن الحجاب الشرعي وشروطه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى آله وصحبه ومن والاه
.. وبعد:

إن ما يميز شريعة الله جل وعلا عن القوانين الأرضية والنظم العلمانية؛
أنها صالحة لكل زمان ومكان،

فليس هناك زمان إلا وشريعة الله سبحانه تصلح له،
وليس ثمة مكان إلا ودين الله يصلح له؛
ذلك لأنها ربانية المصدر،

ربانية الأحكام، مما يجعلها منزهة عن العيب والخطأ والزلل.
فمهما تطورت أنماط حياة الإنسان،
ومهما تغيرت أشكالها سلبا أو إيجابا ؛

فإن الإسلام بثوابته الربانية قادر على السير بالإنسان نحو السعادة
والهناء بما يتضمنه من الوحي الإلهي الذي يحمل للناس

حلول المشاكل كلها على مر الأزمان.

لذلك فدين الله الذي أنزله على رسوله صلى الله عليه وسلم
ثابت لا يقبل التغيير أو التبديل،

قال تعالى:
{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي
وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا }
(3) سورة المائدة

فما أحله الإسلام هو الحلال، وما حرمه هو الحرام،..
ولا يحل لمؤمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يغير أحكام الله سبحانه

ليجعلها مواكبة لعصر من العصور،
مهما كان شأنه وعلا كعبه!

فقضية الحجاب مثلاً،

قد فصل القرآن الكريم حكمها تفصيلا شافياً كافياً منذ زمن بعيد،
ورغم الوضوح والبيان الذي تناول به القرآن الكريم
والسنة النبوية قضية الحجاب

إلا أننا لا نزال نسمع هنا وهناك نقاشات بيزنطية
صارخة عن وجوب الحجاب!

ولا نزال نرى كثيراً من المسلمات قد أبين اللحاق بقافلة الستر والعفاف
، وأبين إلا مواكبة الانزلاق في متاهات التبرج والانحلال،

ومن الغريب العجيب أن نرى بين هؤلاء وأولئك،
فرقة لم تنكر وجوب الحجاب في حقها،
ولم ترض بالتبرج لبساً لها،

لكنها طورت مفهوم الحجاب تطويراً عجيباً يواكب
- في رأيها- حضارة العصر. فهو مزيج بين التبرج والحجاب..

وإن شئت فقل: هو حجاب جديد...

وما هو في الحقيقة إلا تبرج جديد، لأن الحجاب واحد،
والتبرج أشكال!
وهذا الكتاب !يتطرق لمفهوم الحجاب كما قرره الإسلام

ويصف التبرج وأشكاله؛
ليبقى الحجاب في مأمن من عبث العابثين وتبديل المنهزمين،
إذ أحكام الله لا تخضع لانهزام النفوس،

فلا جديد في الحجاب!

هذا هو الحجاب

لقد شهدت الحقبة الأخيرة من هذا العصر عودة محمودة إلى الدين
، وأصبحت قضية الحجاب مثارة في كثير من البلدان بما فيها بلاد الكفر..

ولكن تلك العودة تفتقد في كثير من الأحيان إلى التأصيل الشرعي
لكثير من القضايا والأحكام الشرعية.

ومن هنا كان التعريف بالحجاب وإدراك حقيقته
ومعناه مهما في الحد من ظاهرة التبرج المقنع،
إذ بضدها تتميز الأشياء.

فإليك أختي المسلمة مفهوم الحجاب كما قرره الإسلام:

مفهوم الحجاب

في اللغة:
الحجاب في اللغة هو المنع من الوصول،
ومنه قيل للستر الذي يحول بين الشيئين:
حجاب؛ لأنه يمنع الرؤية بينهما.

وسمي حجاب المرأة حجاباً لأنه يمنع المشاهدة .

ولقد وردت مادة (حجب)
في القرآن الكريم في ثمانية مواضع تدور كلها بين الستر والمنع.فمن ذلك:

قال تعالى:
{حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ}
(32) سورة ص
أي: احتجبت وغابت عن البصر لما توارت بالجبل أو الأفق.

وقال تعالى:
{وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ }
(46) سورة الأعراف

وقال تعالى:
{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ }
(51) سورة الشورى ،
أي من حيث لا يراه.

وقال تعالى:
{كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ}
(15) سورة المطففين ،
أي مستورون فلا يرونه.

وقال تعالى:
{فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا}
(17) سورة مريم ،
أي ستارا.

وقال تعا لى:
{وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ}
(53) سورة الأحزاب
، أي من وراء ساتر مانع للرؤية.

ومن هنا نعلم أن مفهوم الحجاب في الاصطلاح اللغوي هو الستر،
وهو وإن دل على المنع فإن الستر داخل في مفهوم المنع بالتضمن.

فالمنع يتضمن الستر.

في الشرع:
الحجاب هو حجب المرأة المسلمة من غير القواعد من النساء
عن أنظار الرجال غير المحارم لها .

أختي المسلمة:
إذا تأملت دلالة الحجاب من حيث اللغة والشرع
تبين لك أن غاية الحجاب هو الستر عن أنظار الرجال الأجانب،

وأن المقصود من ذلك هو صيانة المرأة المسلمة
والحفاظ على عفافها وطهارتها،

ومن أجل تحقيق هذه الغاية فقد جعل الإسلام للحجاب شروطاً
واضحة تميزه وتحدد مواصفاته الشرعية،

فإذا تخلف شرط واحد متفق على وجوبه
لم يعد الحجاب شرعياً
بل هو تبرج وسفور أياً كان شكله ووصفه

يتبــ °o.O(حملة إلا حجابي )O.o° Muslmah47

ـــع

ومن هنا كان واجباً على كل امرأة مسلمة أن تكون عالمة
بشروط الحجاب وأوصافه حتى تعبد الله على بصيرة وعلم.
شروط الحجاب الشرعي

وأما شروط الحجاب الشرعي فهي كالتالي:

1- أن يكون ساتراً لجميع البدن.
ومن أدلة استيعاب الحجاب لجميع بدن المرأة: قول الله جل وعلا:

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ
يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ
فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا}
(59) سورة الأحزاب.

قال القرطبي رحمه الله:
لما كانت عادة العربيات التبذل،
وكن يكشفن وجوههن كما يفعل الإماء،
وكان ذلك داعية إلى نظر الرجال إليهن،

وتشعب الفكر فيهن،
أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يأمرهن
بإرخاء الجلابيب عليهن
إذا أردن الخروج إلى حوائجهن .

وقال رحمه الله في تفسير الجلباب في قوله تعالى:
{مِن جَلَابِيبِهِنَّ }
: والصحيح أنه الثوب الذي يستر جميع البدن .

فعليك أختي المسلمة:
بالحرص على أن يكون حجابك ساتراً لجميع بدنك
لما في ذلك من البعد عن الشبهات وقطع الطريق عن الفساق

الذين يتربصون ببنات المسلمين في هذه الأزمان
لاسيما وأن مقتضى الورع والحشمة هو الستر والاحتجاب الكامل
عن أنظار الرجال الأجانب

وبالله التوفيق.

2- أن لا يكون الحجاب في نفسه زينة:
لأن الغاية من الحجاب هو تحصيل الستر والعفاف،
فإذا كان الحجاب زينة مثيرة،

فقد تعطلت بذلك الغاية منه. ولذلك نهى الله جل وعلا
عن ذلك فقال:
{ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا }
(النور:31)

فإبداء زينة الحجاب من التبرج المنهي عنه شرعاً،
قال تعالى:
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}
(الأحزاب: 33)

3- أن يكون واسعاً غير ضيق:
لأن اللباس الضيق يناقض الستر المقصود من الحجاب،

لذلك إذا لم يكن لباس المرأة المسلمة فضفاضاً
فهو من التبرج المنهي عنه،
إذ إن عورة المرأة تبدو موصوفة بارزة،

ويظهر حجم الأفخاذ والعجيزة ظهوراً كاملاً
كما تظهر مفاصل المرأة مفصلاً مفصلاً
وهذا كله يوجب تعلق النفوس الخبيثة والقلوب المريضة.

فعن أسامة بن زيد قال:
كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم
قبطية كثيفة كانت مما أهداها دحية الكلبي،
فكسوتها امرأتي،

ففال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((مالك لم تلبس القبطية؟ "
قلت: يا رسول الله، كسوتها امرأتي،

فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((مرها فلتجعل تحتها غلالة إني أخاف أن تصف حجم عظامها".

وعن أم جعفر بنت مقعد بن جعفر أن
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت:

(( يا أسماء إني قد استقبحت ما يصنع بالنساء
أن يطرح على المرأة الثوب فيصفها))

فقالت أسماء:
يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أريك شيئاً رأيته بالحبشة؟
فدعت بجرائد رطبة،
فحنتها ثم طرحت عليها ثوباً،

فقالت فاطمة:
"ما أحسن هذا وأجمله تعرف به المرأة من الرجل فإن مت
أنا فاغسليني أنت وعلي، ولا يدخل علي أحد

" فلما توفيت غسلها علي وأسماء رضي الله عنهما)).

قال الألباني- رحمه الله- تعليقاً على الحديث:
فانظر إلى فاطمة بضعة النبي صلى الله عليه وسلم
كيف استقبحت أن يصف الثوب المرأة وهي ميتة،

فلا شك أن وصفه إياها وهي حية أقبح وأقبح،
فليتأمل في هذا مسلمات هذا العصر اللاتي
يلبسن من هذه الثياب الضيقة
ثم يستغفرن الله تعالى،

وليتبن إليه وليذكرن قوله صلى الله عليه وسلم:
"الحياء والإيمان قرنا جميعاً،
فإذا رفع أحدهما رفع الآخر ".

فعليك أختي المسلمة باقتفاء أثر أمهات المؤمنين
فإن فيه صلاح الدنيا والدين وإياك
والاغترار بما عليه جموع المتأخرين.

فكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف

4- أن يكون صفيقاً لا يشف:
فثياب المرأة إذا لم يكن صفيقاً فإنه يجسد جسمها ومواضع الفتنة فيها،

وكذلك إذا كان شفافاً فإنه يبرز وجهها
ولون بشرتها ويخالف الستر الذي هو غاية الحجاب.

وقد ورد وعيد شديد في النساء اللواتي يلبسن
مثل هذه الألبسة التي هي أشبه بالعري إن لم تكن فتنتها أشد.

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( صنفان من أهل النار لم أرهما،
قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس،
ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن
كأسنمة البخت المائلة،
لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها
ليوجد من مسيرة كذا وكذا"
[رواه مسلم].

قال ابن عبد البر رحمه الله:
"أراد صلى الله عليه وسلم
من النساء اللواتي يلبسن من الثياب
الشيء الخفيف الذي يصف ولا يستر،

فهن كاسيات بالاسم، عاريات في الحقيقة" .

5- أن لا يكون مبخراً ولا مطيباً:
وقد وردت أحاديث كثيرة في تحريم خروج المرأة متعطرة،

فمن ذلك ما رواه أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية" .

وعن زينب الثقفية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيباً))
[رواه مسلم والنسائي].

ومن الواضح أن المرأة إذا خرجت مستعطرة
فإنها تحرك داعية الشهوة عند الرجال،
لذلك ورد التحريم في ذلك قطعاً لدابر الفتنة

وحفاظاً على طهارة المجتمع.

ومن تأمل حديث زينب وجد أن التحريم متعلق بالخروج إلى المسجد،
وهو مكان طهارة وعبادة فما بال مريدة السوق والشوارع وغيرها.

6- أن لا يشبه لباس الرجال:
لقوله صلى الله عليه وسلم:
"ليس منا من تشبه بالرجال من النساء
ولا من تشبه بالنساء من الرجال " .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
"لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل
يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل " .

وهذه الأحاديث نص في تحريم التشبه مطلقاً بالرجال
سواء في اللباس أو في غيره،
ومن هنا كان على المرأة المسلمة

أن تحرص عن الابتعاد عن التشبه بالرجال
في لباسها سواء كانت في البيت أو في خارج البيت
لا سيما في عصرنا هذا،

حيث اختلطت الأمور ولم يعد المسلم يميز في كثير من بلاد المسلمين
بين الرجل والمرأة،
لشدة التشبه بينهما في اللباس،

وقد اكتسحت هذه الموجة جموعاً من المحجبات،
فصرن يلبسن من ثياب الرجال تحت عباءاتهن
مما يسقطهن في هذا المحظور والله المستعان.

7- أن لا يشبه لباس الكافرات:
وذلك بأن تفصل المرأة المسلمة لباسها تفصيلاً
يتنافى مع حكم الشرع وقواعده في موضوع اللباس،

ويدل على تفاهة في العقل وفقدان للحياء
مما ظهر في هذا العصر وانتشر باسم الموديلات
التي تتغير من سيئ إلى أسوأ،

وكيف ترضى امرأة شرفها الله بالإسلام ورفع قدرها،
أن تكون تابعة لمن يملي عليها صفة لباسها،
ممن لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر.

فاحذري أختي المسلمة:
أن تتشبهي باليهود والنصارى
أو غيرهم من المشركين في ملابسهم؛

لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(( من تشبه بقوم فهو منهم)).
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال:

"رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
علي ثوبين معصفرين فقال:
إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها".

8- أن لا يكون لباس شهرة:
ولباس الشهرة هو الذي تلبسه المرأة لإلفات وجوه الناس إليها
، سواء كان هذا الثوب رفيعا أو وضيعا،

لأن علة التحريم هي تحقق الشهرة في الثياب،
فقد روي عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من لبس ثوب شهرة في الدنيا،
ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة،
ثم ألهب فيه نارا .

فاحذري أختي المسلمة، من الوقوع في هذا المحظور،
فإن الحجاب الواجب لا يتحقق
إلا باستكمال هذا الشرط الذي غفل عنه كثير من المسلمات

إذ يظن كثير منهن أن تفرد الثوب بوصف يجعله مشتهراً
بين الناس ليس من المحظور في لبس الحجاب،

ولذلك تفشت ظاهرة التنافس في مثل هذا اللباس والله المستعان.

أختاه:
فهذه الشروط الثمانية هي الشروط المعتبرة عند العلماء في الحجاب،
فإذا رمت الستر والعفاف والحشمة والحياء،

وطاعة الله ورسوله، فعليك بمراعاتها في حجابك،
فإن الحجاب لا يمكن أن يكون حجاباً إلا إذا استوفى تلك الشروط.

يتبــ ـــع.....

حوار الحجاب

* سألتني هل ترتدين هذا الحجاب ؟؟؟
* قلت :- أي حجاب ؟؟
* قالت : - حجاب الجوارح.....
* قلت :- وهل للجوارح حجاب!!!
* قالت : - وآيُ حجاب....
* قلت :- ظننت أن حجابي ردائي وطرحتي!!
* قالت : - هذا حجاب الظاهر والكل عليه قادر .
* قلت :- إذا فلمن ذاك الحجاب !!!
* قالت : - إنه للأحباب .....
* قلت :- أحباب من ؟؟؟؟
* قالت : - أحباب الرحيم التّواب ...
* قلت :- أبسبب حجاب !!
* قالت : - إن لهذا الحجاب حكاية
* ولكل حكاية بداية ..

* حجاب العين أُخيَّة
* فالعين زناها النظر
*فاستحي من خالق البشر
* وغضي البصر
*ولماذا النظر !!!!
* كله تعب وكدر
*فو الله القلب يشكي والروح تبكي
*ولكنك يامسكينة غافلة لاتدري
*والنفس الجّبارة بين الرغبات محتارة
*يا خسارة ألم تدري أن الدنيا تجارة !!!
* رأس مالها الطاعة ....
* والربح فيها امتلاك القناعة..

* حجاب اللسان أن يصان ....
*فلا يهين كما يحب أن لا يهان..
*فلا تقولي فيها كذا.....وأنا أقول الحق
*فأنتي فيكِ كذا..... وهي تقول الحق
*والحق يقول : أن لا تقولي أنتي . . ولا هي تقول ...
..(.....ولا تجسسّوا ولا يغتب بعضكم بعض أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه . واتقوا الله. إن الله توَّاب رحيم)
* .... فكم جيفة أكلتي !!!!!
* وبالحق تعللت !!!!
* ألهذا الحد وصلتي ؟؟؟
* فمتى ستكتفين !!!! ؟؟؟

* حجاب اليدان.....
* فلا تبطشان....
* أو تمسكي بهما المال الحرام!!!!
* فاقرئي عقوبة الدنيا قبل الآخرة..إن كنتِ من حديثي ساخرة
*أوَ تصافحين بهما الأحباب والخلاّن وأبناء الجيران !!!
*فإنهما ستنطقان عليك وتشهدان
* في يوم لا ينفع فيه الخلاّن
* يكرم فيه المرء أو يهان .

* حجاب القلب أُخيَّة.....
* جوهرة النفس التقية
*ذات الروح الأبية .......
* عند ربها راضية مرضية
*أعاصية . . وللاستغفار ناسية !!!!!
*يا ويح القلب من نفس قاسية .
*اجعليه سكنا لحب الرحمان....
*واطردي منه وساوس الشيطان...
*وقولي الآن تبت يا رحمن ...
* فاجعل لي بيتا في الجنان ...
*ونوريه بالذكر والقرآن ....
*وارحمي عينيك بالبكاء...
*وامسحي من القلب ذاك الجفاء..
*وازهدي في دار الفناء...
*وارتقي بالروح إلى عنان السماء...

*فالحمد الله ربي ....
* أنه هداني وأكرمني...
*وأي كرما بعد الإيمان.....
*وأي نعمة بعد الإسلام...
*وأي حبيبا لي دون الرحمن...
* إنه خلق لي السماء والأرض والجنان .....
*خلقني وعلمني ورزقني....
* وكساني وكفاني وآواني.....
....(وإن تعدو نعمة الله لا تحصوها .....)
* فالحمد لله أن كنت لله أَمَة ....
* وقلبي له ممتلئا حبا...

*إلهي ومولاي وسيدي ....
*إليك المشتكى والمفزع
*من نفسٍ كلما نُصحت صَدَّت ...
*وكُلَّما أُصلحت اعوجت...
*ومن شيطان بالوسواس أضناني ...
*وبتزيين الشهوات والمعاصي أرداني
*ومن قلب قسى وكلما ذكر نسى...
*ومن عقل احتار أي السبل يختار.
*فلا تجعلني يا ربي عبدا جبارا ...
*وقني بلطفك ورحمتك عذاب النار..
*يا عزيز يا غفّار ...... يا عزيز يا غفّار..
* وصلَّ الله وسلم وبارك على سيد الأخيار...
*سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الأبرار
* كل يومِ ما تعاقب الليل والنهار.....

[center]أتدريـنَ أنكِ بشرى لنـا ؟! *** وأنكِ خيرٌ يفيـضُ هنـا ؟!

[center]أتدريـنَ أنـكِ نبعُ الحيـاةِ *** يجوبُ الزمانَ ويروي الدُّنا ؟!
أتدريـن أنـّك أمُّ الجمـالِ *** وبنتُ الدلالِ و أختُ السّنا؟!
وأنكِ حين ارتديْتِ الحجابَ *** سموتِ ، علوْتِ على المنحنى!
حجبتِ الجمالَ فحُزتِ الجلالَ *** وحُسنكِ للطّهـر قد أَعلنـا
صنعتِ الرجولةَ، أمَّ الرجـالِ *** بنيتِ .. فأعليتِ مَنْ قد بَنى!
حضنتِ الطفـولةَ في مهدها *** وكنتِ الخميـلةَ والمَسكنـا
فقلبكِ ينشرُ دفءَ الحنـانِ *** وكفّكِ تمسـحُ عنّا الضنـا
إذا ما رضيتِ سترضى الحياةُ *** وتضحكُ إذ تضحكيـنَ لنا
لأجلكِ غنّى وطـارَ النشيدُ *** يرفرفُ حولكِ حتـى دَنـا
إليك تهـاجر كلُّ الحروفِ *** وتهـوي عليك كـرامُ المُـنى
تحومُ عليكِ .. وتأوي إليكِ *** وتبغـي لديكِ هُنـا موْطنـا
تعـاليْ لِنبنيَ بيتَ القصيـدِ *** بشطريـنِ: منكِ ..ومنّي أنـا
تعاليْ نصلّي لربِّ الوجـودِ *** ليغمُـرَ بالديـن أعمارَنـا
لأنكِ أنتِ .. لأنـي أنـا *** تسيـرُ الحيـاةُ رُخـاءً بِنـا
ظلمناكِ دهراً فهل تغفرينَ ؟! *** ومِثلكِ يصفـحُ عمَّنْ جَنـا

[center]لا لن امزق يا غريب حجابي ** فيه أمرت بسنة وكتاب
بل انني سأصونه واحوطه ** بعنايتي سيكون من آدابي
سأواجه الفساق ان حاولوا ** ايذاء ديني بسنتي وكتابي
اتريد مني يا غريب تبذلا ** وتهتكا لأكون طعم كلاب؟؟
اتريد مني ان امزق عفتي ** وأثور كي تستمتعوا بشبابي
انا لست في شؤم ولست اعيش في ** ليل كزعم المارق الكذاب
اني بقراني اتيه على المدى ** كم فيه لي من لفتة وخطاب
منه تعاليمي وفيه هدايتي ** وكرامتي في النور والاحزاب

بعض الفلاشات عن الحجاب

أدلة الحجاب
صرخة .. في مطعم الجامعة !!

الدلالة المحكمة لآية الزينة على وجوب تغطية الوجه

الدلالة المحكمة لآية الجلباب على وجوب غطاء الوجه

الدلالة المحكمة لآية الحجاب على وجوب تغطية الوجه

أسماء القائلين بوجوب ستر المرأة وجهها من غير العلماء النجديين

الحجاب لماذا ؟؟

الجيش الجرّار على أعداء الخمار

هل وجه المرأة ليس بعورة هو قول الجمهور

<blockquote>
وقفات مع من يرى جواز كشف الوجه مناقشة في تغطية الوجه

أدلة تغطية الوجه من الكتاب والسنة

تغطية المرأة وجهها - في زمن الفتنة - واجب بإجماع العلماء

الحجـاب وأصـول الاعـتقاد

موقف الشيخ الألباني من تغطية الوجه

رسالة إلى من أجاز كشف الوجه

إغاظة الكفار بإسدال الخمار

لا جديد في الحجاب

حكم كشف الوجه واليدين للمرأة أمام الرجال الأجانب

الحجاب ... إيمان .. طهارة .. تقوى .. حياء .. عفة

متى نزلت آية الحجاب ؟

يا وردةً .. من قطاف العفاف

لكي لا يتناثر العقد !!

الحجاب الشرعي وحجاب النفاق

الــعــفــيــفــة
</blockquote>

فلاشات عن الحجاب

شبهات
شبهات حول الحجاب

حجاب المرأة المسلمة

أعذار من لا ترتدي الحجاب وبيان تهافتها

تنبيه الغيور على تهافت شُبه دعاة السفور

فلاشات عن الحجاب

رسائل
بين الذئاب والذباب !!

خطاب المحجبات ميزان العفة

ملف للمدارس بعنوان حجابك تاجك هل رأيتم جبلاً يمشي على الأرض ؟!! ... " هنا مثال " ... !!

كَشفُ الحِجابِ عن أعادي الحِجابِ

قصة نزع الحجاب

وقفات على طريق العفاف

الحكمة من مشروعية الحجاب

فتاتي ... والحياء

هل أنت فتاة جميلة؟

فلاشات عن الحجاب

<blockquote>هويّتي

حكاية خمار عباءة الرأس ..

الحجاب والاغتصاب

الزي الإسلامي الصحيح للمرأة

تيهي جمالاً بالحجاب

سياج العفاف أيها المرجفون؛ كفوا أيديكم عن خمار نسائنا إلى أختي التي لم تتحجب بعد ...

حجابك ليس إرهاباً!

كـوني مثـلـهن صفات الحجاب الشرعي الحجاب عادة ...

رسالة.....إلى ذات النقاب

رسالة إلى .. عابرة سبيل

رسالة إلى امرأة متبرجة

المنقبات.. و حمار أهله

لماذا الخوف من الحجاب ؟

نعمة الحجاب

أخاطب فيك إيمانك

نصيحة لمتهاونة بالحجاب

أحكام لباس المرأة المسلمة وزينتها فتاوى مختارة

رسالة من فتاة أمريكية لبنات جنسها في الإسلام قصتي مع الإسلام</blockquote>

فلاشات عن الحجاب

<blockquote>الحجاب إلى أين ؟!
أنتِ لؤلؤة

هل انتبهت إلى لباسها ؟

حجاب آخر زمن حجاب .. و لكن ..

التاج على الرأس فلا تجعليه على الكتف ؟

فصول مسرحية تتكرر في ... الحرم

جروح في جبين الحجاب الإسلامي الحجاب الإسلامي بين المد والجزر العباءة المخصرة :
صورة وموقف

وسائل إيقاف انتشار العباءة المخصرة

عباءة يلزمها عباءة

حوار بين العباءة الحديثة والعباءة المتحشمة

رحلة مثيرة وجريئة قضيتها بين حسناوات المشرق والمغرب

حوار بين متحجبة وسافرة

رويدك أيتها الغالية.. نعم أنت من أقصد..

فلاش : العفيفة

حوار الشاعر العشماوي مع فتاة متبرجة

أخلعـي العبائـه والحجـاب والنقـاب الآن </blockquote>

فلاشات عن الحجاب

لباس المرأة أمام النساء
ويحنا ماذا فعلنا ؟؟

بيان في لباس المرأة عند محارمها ونسائها ( اللجنة الدائمة )

ضوابط لباس المرأة أمام محارمها وأمام النساء

لباس المرأة أمام النساء

عورة المرأة أمام النساء

أختاه أين الحياء

فلاشات عن الحجاب

<blockquote>الموضة
ارفعي صوتك ضد الخلاعة ... ضد الأزياء الماجنة

ما هو القصد من ترويج مفهوم الموضات والأزياء؟

الحقوووا موضة السنة!!</blockquote>

خلفيات وتواقيع

تكبير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها الأصلية.
°o.O(حملة إلا حجابي )O.o° Hijab6

تكبير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها الأصلية.
°o.O(حملة إلا حجابي )O.o° Hijab7

تكبير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها الأصلية.
°o.O(حملة إلا حجابي )O.o° Hijab1

تكبير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها الأصلية.
°o.O(حملة إلا حجابي )O.o° Hijab2

تكبير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها الأصلية.
°o.O(حملة إلا حجابي )O.o° Hijab19

°o.O(حملة إلا حجابي )O.o° 3680513785_f316cdd07b

حتى تكوني أبهى فتاة في الكون

°o.O(حملة إلا حجابي )O.o° Heart1

أنت بجمالك أبهى من الشمس
وبأخلاقك أزكى من المسك
وبتواضعك أرفع من البدر, وبحنانك أهنأ من الغيث
فحافظي على الجمال بالإيمان... وعلى الرضا بالقناعة
وعلى العفاف بالحجاب
واعلمي أن حليّك ليس الذهب والفضة والألماس
بل ركعتان في السحر.. وظمأ الهواجر صياماً لله
وصدقة خفية لايدري بها إلا الله.. ودمعة حارة تغسل الخطيئة
وسجدة طويلة على بساط العبودية..وحياء من الله عند داعي الشيطان
فالبسي لباس التقوى ..فأنت أجمل إمرأة في العالم
وارتدي عباءة الحشمة .. فأنت أبهى إنسانة في الكون

مشكووووووووووووووووووووووورة

مايا ميسون

على مروووووووووووووووورك الطيب

بوركتي اختاه

العفو اخي حسان...و فيك بارك الله......كل الشكر والتقدير لك على مواضيعك الرائعة

العفووووووووووووو اختي

هذا من واجبي اختي

مشكورة على مروووووووووووورك الكريم

شكرا

تقول المسلمة عن الحجاب : أنا درة ملفوفة بسواتري ومحصنة ضد سهام الفتنة المكر واتباع الشيطان فليس هناك اروع من فتاة لم يرى منها شيئ فاضح لتكون زوجة رجل صالح واما لجيل مكافح
بوركت اخي على هذا الموضوع الذي اصبح وللأسف ورغم ما فيه من تفصيل في القرآن على طاولة النقاش